2016年职高三学生语文必记科目汇编

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世界上已经有很多美丽的东西，需要装饰。 山也是。 小屋出现，劈山的寂寞，像是一望无际的水面上飘着帆，像是辽阔无边的天空中飞雁，单纯的底色上是一点灵魂的颜色，山川美景中的一点愤怒，一点情调。小屋点缀山，什么点缀小屋？ 那是树！

山上有纯绿色的树。花很美，树的美也不亚于花。 花像人的脸，树像人的样子。 树的美丽在于姿势的干净和舒展、苗条、婀娜、活力、精神！有了这许多树，小屋就有许多特点。 树总是轻轻摇晃。 树的动作表示小屋的安静； 树高，显示小屋小； 小屋之所以独特而优秀，是因为满山都是树，为小屋安排了美丽的绿色背景。小屋后面有一棵比屋顶还高的大树，细密的枝叶伸展在小屋上，美丽而浓荫笼罩着小屋。 这棵树给小屋留下了另一种印象，使小屋看起来含蓄而有风格。

换个角度，看起来很近很远，但小屋又换了位置，出现在另一棵树上，这个角度看起来很远就站在山下。 首先看到的是小屋前面的树，这些树遮住了小屋，树与树之间出现了一些建筑物的线条，一角是一个活泼伸展的屋顶，排列着图案整齐的屋顶瓦。 蓝色，那是墙壁； 一片白色，那是窗户。 我的小屋藏在树与树之间，横穿天空，身影飘飘。 本质上是家。形势上，像鸟，像蝴蝶，在树枝上休息，轻盈自由！小屋的大小，受到土地的限制。 关于“领土”，只有有限的一点。 在有限的土地里，房子比土地小，院子比房子小，院子里的路比院子小，这条小路是我口袋型的花园大道。 与“领土”相反，它是“领空”，而“领空”又是无限的，足以令人举目千里，俯仰天地，左有山外青山，右有绿野盘踞。 适合心灵的散步、眼睛的旅行，也就是古人说的游目怀。 这片无限的“领空”，是我开放的花园。被有形的围墙包围的花有藤、玫瑰、喇叭花、圣诞红等。 天地相连的弧线，是另一堵无形的围墙，也围着几朵花。 那些花像圈一样片状，红、白、绚烂，飘落着。 那可能是上帝爱玩的牡丹和芍药。 我们叫它- -云或霞。 在山上空气非常清新，我觉得清新的空气呼吸的是香味！

光还是亮的好。 小屋的光很明亮。 因为房子虽然小，但窗户很多。 例外只有黎明或黄昏，山上只有微光，一片柔软安静，一片安静。 小屋在山里，就像在石蕊里一样，石蕊慢慢绽放，山峦似乎后退了一点。 山不动，那是光变强了，早上来山上的。 当花瓣稍微收缩的时候，那就是夜晚来了。 小屋的光线既高于科学的时间性，也高于浪漫的文学性。山的环境独立，安静。 在笑屋里享受着人类的幸福，享受着充足的睡眠，每天享受着每个人的梦想。

出入环境的要冲，是一条苏花公路般的山路，依山傍水，面临着稻浪起伏的绿色大海和高高的山坡。 山路和斜坡很难通过车，但我很容易走。 我外出，小屋是我幸福的起点； 我回来了，小屋是我幸福的终点。 往返于幸福和幸福之间，哪里有难走的路呢？ 我只是外出时觉得身体很轻很飞，山路自动后退； 回来的时候，我怀着有点兴奋的心情，一跳就跳过了山坡。 我给山坡取名为幸福楼梯。 山路被我叫去了空中走廊！我把所有应用的东西都当作艺术。 我生活中的第一件艺术品——小屋。 白天清晰，夜晚朦胧。 夜色深沉时，山下亮着无数的灯光，山上亮着稀疏的灯光。 山下的灯光照亮了黑暗，山灯淡淡地照亮了黑暗，淡如烟，淡如雾，山也虚无，树也隐约可见。 迷上了小屋失去雾中楼台的景象，它不再是清晰的小屋，而是烟雾中、星星下、月光下的空中楼阁！这座沙上楼阁占地利，可以省去许多室内设计和其他装饰。我不养鸟，但每天早上鸟语四起。

没有必要挂科。 门外有一幅叫做自然的巨幅画。二、读书人是幸福的人

我经常认为读书人是世界上幸福的人。 因为他除了现实世界之外，还有更广阔更丰富的世界。 现实世界人人都有，但下一个世界只属于读书人。 由此，我想，失去读书机会、不能读书的人们是多么不幸，他们的失去是无法补偿的。 世界上有财富不平等、权利不平等等诸多不平等，但有无阅读能力表现为精神不平等。一个人的人生只能经历自己所拥有的欣悦、其痛苦，以及她所见所闻的周围人的经历和经历。 但是，人们通过读书，可以进入不同的时空，进入很多别人的世界。 这样超越了有限生命的无限可能性。 不仅知道很多草木的名字，还可以追溯到古今、下、未来。 更重要的是，读书不仅能扩大知识，还能惠及精神的感化和陶冶，在读书的过程中学会做人。

人与书结缘后，通常会向往崇高，追求美丽。 对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人的内心纯洁而富有正义感，人往往情趣盎然，避免庸俗化。 博爱、温柔、抗挣，往往从小到成年，一步步引导人走向人的美好境界。 笛卡尔说：“读好书，就是和很多品德高尚的人聊天。” 也就是说，读书会让人向善。 雨果说：“各种愚蠢的事情，在每天读好书的影响下，就像被火烤了一样融化。” 这就是说，读书会骗人。 在午后温暖的阳光里，泡上一杯茶，懒散地倚在床头把思绪泡在书里； 在寂静的夜晚和柔和的灯光一起翻阅喜欢的书，心情也像夜色一样安静平和。 享受生活是心中对美好的向往和希翼，短暂地孕育着永恒，就像生活中有许多微小的蕴藏量一样。　　我送给朋友最初的礼物就是书和音乐，在我的内心里这些都是美好的东西，是能够经得起岁月的磨洗。也许因为忙碌的工作，太多的应酬，那些书已散落在他生活的角落里，没有时间去读它们，去触摸它们，但我真心的希望他不要使那些书蒙尘。我希望的是那些书能在他的生活中开出绚丽的花朵，装点他彩色的人生。　　

三、 爱情诗两首　　　　　　　致橡树

我如果爱你-- 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己: 我如果爱你-- 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲; 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰籍; 也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够! 我必须是你近旁的一株木棉， 做为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下， 叶，相触在云里。 每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干， 像刀，像剑， 也像戟， 我有我的红硕花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬， 我们分担寒潮、风雷、霹雳; 我们共享雾霭流岚、虹霓， 仿佛永远分离， 却又终身相依， 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里: 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，脚下的土地。 　　　　我愿意是急流

我愿意是急流，山里的小河，在崎岖的路上、岩石上经过...... 只要我的爱人是一条小鱼，在我的浪花中快乐地游来游去。 我愿意是荒林，在河流的两岸，对一阵阵的狂风，勇敢地作战...... 只要我的爱人是一只小鸟，在我的稠密的树枝间做窠，鸣叫。 我愿意是废墟，在峻峭的山岩上，这静默的毁灭并不使我懊丧...... 只要我的爱人是青青的常春藤，沿着我的荒凉的额，亲密地攀援上升。 我愿意是草屋，在深深的山谷底，草屋的顶上饱受风雨的打击...... 只要我的爱人是可爱的火焰，在我的炉子里，愉快地缓缓闪现。 我愿意是云朵，是灰色的破旗，在广漠的空中，懒懒地飘来荡去...... 只要我的爱人是珊瑚似的夕阳，傍着我苍白的脸，显出鲜艳的辉煌。 四、 静女

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。　　五、 氓

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将予无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有伴。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。六、 劝学

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮（左应为"车"，原字已废除）以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。七、 红楼梦 西江月

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状！八、 荷塘月色 朱自清

　　这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里 ，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了;妻 在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。　　沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷 塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月 光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另 一个世界里。我爱热闹，也爱冷静;

教学质量

　　曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶 子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着，有羞涩的打着朵儿的;正如一粒粒的明珠， 又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的 歌声似的。这时候叶子与花也有一些的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本 是肩并肩密密的挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不 能见一些颜色;而叶子却更见风致了。 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛 在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗 照;但我以为这恰是到了好处--酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来 的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀 ，但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。　　荷塘的四面，远远近近，高高低低的都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只 在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾; 但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树 缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声 与水里的蛙声;但热闹的是它们的，我什么也没有。 忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛，从诗歌里可 以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多， 还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好 :于是妖童媛女，荡舟心话:[益鸟]首徐回，兼传羽杯;棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其 纤腰束素，迁延顾步;夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。 可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。　　于是又记起《西 洲曲》里的句子: 采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子清如水。 今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得"过人头"了;只不见一些流水的影子，是不行的。这 令我到底惦着江南了。　　--这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前;轻轻地推门进去， 什么声息也没有，妻已睡熟好久了。　　

　　九、 将进酒

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

十、 琵琶行

元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲，曲罢悯然。自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十二言，命曰《琵琶行》。浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志；低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。十一、念奴娇 赤壁怀古

* 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，* 人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，* 卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，* 小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。* 故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，* 一尊还酹江月。十二、雨霖铃

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说 十三、 师说

* 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，* 孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。* 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，* 其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？* 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。* 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，* 其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，* 而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，* 愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；* 于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，* 授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，* 或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

* 巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，* 则群聚而笑之。问之，则曰："彼与彼年相若也，* 道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。"呜呼！* 师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，* 其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，* 其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。* 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，* 如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，

* 六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，* 作师说以贻之。*

十四、楹联二副 岳阳楼楹联

一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下； 诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来。 大观楼楹联

楹联及译注 五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边：看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。 数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在：想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。 　 十五、游褒禅山记

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰"褒禅"。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

中等职业学校是中专吗

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰："不出，火且尽。"遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。

十六、寡人之于国也

* 梁惠王曰："寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，* 则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，* 无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？* "孟子对曰："王好战，请以战喻。填然鼓之，* 兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。* 以五十步笑百步，则何如？"曰："不可。* 直不百步耳，是亦走也。"曰："王如知此，* 则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，* 鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，* 材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。* 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，* 无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，* 数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。* 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。* 狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。人死，则曰：* '非我也，岁也。'是何异于刺人而杀之，曰：* '非我也，兵也。'王无罪岁，斯天下之民至焉。十七、 兰亭集序

* 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，* 修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，* 茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，* 列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。* 是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，* 俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。* 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；* 或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，* 当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。* 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，* 俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，* 终期于尽。古人云："死生亦大矣。"岂不痛哉！* 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。* 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。* 悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，* 所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。* * 十八、 陈情表

* 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，* 慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，* 躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，* 至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，

* 晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，* 形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，* 未曾废离。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，* 察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，* 辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，* 除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。* 臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；* 郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。* 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。* 臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，* 犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，* 历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，* 至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，* 有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，* 朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，* 无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。* 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。* 乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，* 皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。* 庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。* 臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。*

二十、 国殇

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄二十一、 与夏十二登岳阳楼 李白楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。二十二、 登岳阳楼 杜甫

* 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。* 亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。二十三、 念奴娇 过洞庭

张孝祥 (宋代)

* 洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。* 素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，

* 妙处难与君说。应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。* 短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽吸西江，细斟北斗，* 万象为宾客。扣舷独笑，不知今夕何夕。* 踏莎行 郴州旅舍　　　　　　　秦观 (宋代)

* 雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，* 杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。* 郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。二十四、 潇湘夜雨

渔灯暗，客梦回。　　　　　　　一声声滴人心碎。

孤舟五更家万里， 是离人几行清泪。二十五、 阿房宫赋　　　　　杜牧 (唐代)

* 六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。

* 覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。* 二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；* 廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。* 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落！* 长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？* 高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；* 舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，* 而气候不齐。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，* 辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，* 开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，* 弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，* 宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，* 尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者，* 三十六年。燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，* 几世几年，摽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，* 输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，* 秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，* 千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，* 用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，* 多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，* 多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，* 多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，* 日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，* 可怜焦土。呜呼！灭六国者，六国也，* 非秦也。族秦者，秦也，非天下也。

* 嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，* 则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；* 后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。二十六、 沁园春 长沙

* 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，* 层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，* 鱼翔浅底，万类霜天竞自由。携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，* 风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，* 激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，* 浪遏飞舟？二十七、 再别康桥 徐志摩 轻轻的我走了，

　　正如我轻轻的来；　　我轻轻的招手，　　作别西天的云彩。　　那河畔的金柳，　　是夕阳中的新娘；　　波光里的艳影，　　在我的心头荡漾。　　软泥上的青荇，　　油油的在水底招摇；　　在康桥的柔波里，　　我甘心做一条水草！　　那榆荫下的一潭，　　不是清泉，是天上虹；　　揉碎在浮藻间，　　沉淀着彩虹似的梦。　　寻梦？撑一支长篙，　　向青草更青处漫溯，　　满载一船星辉，　　在星辉斑斓里放歌。　　但我不能放歌，　　悄悄是别离的笙箫；　　夏虫也为我沉默，　　沉默是今晚的康桥！　　悄悄的我走了，　　正如我悄悄的来；　　我挥一挥衣袖，　　不带走一片云彩