中国特色社会主义理论学习经验
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中国特色社会主义理论学习经验这学期，我学习了《中国特色社会主义理论与实践研究》课程，对马克思主义和中国实际相结合的科学理论有了更多的认识，对我们现行的理论、道路和制度更加自信。中国特色社会主义符合中国的国情和社会发展规律。但是很多人认为我们现在做的是资本主义，我们现行的体制也不民主。下面，我将对一些人讨论私人问题或烹饪台上的较多问题，谈谈自己的认识。
首先，对人们谈论的性“字”或性“词”的问题有了进一步的了解。资本主义和社会主义是根本对立的两种社会制度，说到资本主义，我们将与生产资料私有制、市长/市场管制、资产阶级政权等联系起来，社会主义是生产资料的公有制、计划控制和无产阶级政权。资本主义是社会分配必须优先保障私有资本利益的主张和制度，其根本标志和根本保障是实行财团政党政治。社会主义意味着社会分配要坚持国民平等、公平的主张和制度，其根本标志和根本保障是实行全民政党政治。因此，我们的制度与资本主义有根本的区别。社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消除剥削，消除二级分化，最终实现共同富裕。其优越性是为全体人民谋利益，释放和发展生产力。围绕这一本质服务于这一本质的一切改革和制度建设，都是我国社会主义建设所必需的，而不像世界各国社会主义建设一般路线一样，不照搬理论界社会主义建设的教条，探索适合中国国情的社会主义建设道路，这就是我们的中国特色社会主义。
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当然，我们借用了资本主义制度的好东西，在物品不太丰富、生产力尚未发展的时候，为了激发人们的积极性，允许和鼓励私有制的存在。我们继承了“拿来主义”，允许私有制的存在，并不意味着我们的制度成为资本主义制度。我们的根本宗旨没有改变。我们仍然坚持社会主义制度。第二，对中国特色社会主义领导权有了进一步的了解。中国特色社会主义首先要求的是党的领导人。中国的国情决定了，为了带领我们实现民族的伟大复兴，需要先进的、有代表性的集团。第一，从我国的国民性质来看，必须有独立、先进、代表大多数人利益的群体，才能领导和管理大中国。中国自古以来就是强调“兼容性和抱负”的国家，儒家思想是这样的，韩民族也是在与周边民族、国家的远征中融合，吸收其他民族发展起来的。同时，我们提倡“百家争鸣、百家齐放”，所以中华民族是一个多民族或多民族个性的MOIN民族，对内提出不同意见，允许“对外要求”、“忠共济”、“大统一”思想的民族。老话说“天下大势，合久必分手”，如果内心的“百家争鸣”突破了外在的“大一统”，就会导致分裂。如果有强烈主张“大统一”的人处于主导地位，很快就会实现统一。随着几千年封建王朝改变历史，中国版图最大、经济最强盛的时期不是中央领导最突出、最集中的时期。
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今天，我们的祖国是以工人阶级领导的工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。如果没有中国共产党这一中流砥柱，如果共产党不带领人民坚持社会主义道路，中国将沦为四分五裂、处境贫乏、甚至帝国主义的附庸。中国革命和建设的历史证明，中国共产党是最先进、最伟大的政治集团。中国共产党诞生后，中国革命的航船才有了正确的方向。党领导中国人民推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，建立了新中国。建国60多年来，我国的面貌发生了很大变化。特别是改革开放30多年来，国家经济建设有了很大发展，人民生活水平有了很大提高，国家综合实力明显增强，国泰民安得到了很大加强。满目疮痍的旧中国已经成为受到世界人民尊敬的新中国。为了民族的解放和国家的富强，中国共产党人付出了巨大的牺牲，树立了不可磨灭的功勋。中国人民切身体会到，中国共产党是全国各族人民利益的最忠实代表，是最杰出、最忠诚的爱国主义者，是新中国的缔造者，是使祖国朝着繁荣富强方向前进的开拓者。最后，谈谈对中国特色社会主义民主政治的一些认识。“老话云：”民贵，辞职次之，君轻。中国自古以来就有民主政治的土壤，所以“民主”不是进口品，只是和西方的“民主”不同而已。说到西方的“民主”，人们很容易联想到某种“多党制”、“议会制”等特征，在某种程度上，这种选举制度也反映了一些民意。我国由人民中间选举代表、人民代表参与国家政策的讨论和制定，反映的意志广泛，具有代表性。总之，国家是阶级统治的工具，任何国家制度都没有绝对意义上的民主，东西方的民主只是表现不同而已。对于一个国家来说，只有适合本国国情的政治体制，西方也是如此，中国也是如此。我们选择的是有利于国家长治久安、国富民强的理论和道路。